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第九百五十七章 神灵复苏(1 / 2)

亚戈停下了动作。

这片由无数灵体堆砌成的死海中,淹没着无数生灵的意识,记忆和认知。

这一点,亚戈现在已经知道了。

但是,在寻找新的“书页”时,他就在想一个问题。

这些书页中封存的“记忆认知”,有什么共同点?

目前,除却那张似乎是由梦境途径的力量“模仿”的晦暗书页之外,其他的书页中,都有巫师的身影。

就算是那位自称“不是巫师”的“法斯特第一代先祖”,也和巫师存在着密不可分的关系。

并且,对方还引起了他那原因不明的“愤怒”。

亚戈很想搞清楚发生了什么,只是他没有可以“搞清”的手段。

在这个“记忆”都不能作为“证据”的奇幻世界,亚戈需要对很多东西保留“质疑”。

目前,只能说,他看到的“书页”,那些认知领域之中,都是和“巫师”相关的事情。

现在先抛开这些东西是否真实这个无法证明的问题,亚戈在想,这些状况代表着什么?

其他的不好肯定,但是,这些“巫师”都有一些类似的表现。

第一、他们知道自己所处的地方“不真实”,自己“不真实”。

这点,和“蓝血”有关。

第二、他们都有一些接近“自己已经死了”的言论。

或许是因为前一个原因,因为明确了自己“不真实”,所以推导出自己“已经死了”。

第三,蓝血的来源神灵。

巫师将神灵的力量封存在体内,为了抵抗“可能以某种方式复苏的神灵”,选择不断强化自己的意志、为了“抵达更高层次”或者“摆脱血脉带来的负面影响”而选择抛弃原本的生命形态。

这件事,是目前他见到的巫师们,大都知道的事情。

但是,不包括最后见到的那一位“埃奇沃思”。

这点是为什么?

不,对方只是没有关于这方面的表述,并不能说明这位老者模样的巫师不知道。

而且,对方给他提供了更重要的线索。

“巫师塔”。

“荣光帝国”时期,整个帝国以全部力量铸造的十一座巫师研究塔。

后来的那些巫师,他们的“研究机构”或者“住所”,都是在模仿“荣光帝国”时期的这些巫师塔,他们以个人、以领地的资源建造的弱化版、个人版研究塔。

这些“塔”,让他联想到了“使徒”,那位在机械国度中,以那机械老头的形象出现,被他认为是之前遇到过的那位“使徒”告诉他的一些事情。

“尽头之塔”。

在那位“使徒”的表述之中,是“巫师们所遗留的,镜世界的统合中枢”。

当时,对方就说过:

“你可以将其称为巫师塔”。

而且,那个“埃奇沃思”说的几句话里,有这么一句关于自身的表述:

“真是可笑,竟然会活在老对头的梦境里。”

那个老者,那个自称“埃奇沃思”的巫师老者,是“活在老对头”的梦境里。

而老对头是谁

“哈洛兰”还有“法斯特”。