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第九百八十九章 消失的光(1 / 2)

概率途径的秘光有两种姿态。

一种是宛如蛛丝一般的灰白丝线,另一种则是静滞凝固的流光。

前者,他十分熟悉,后者,他也多有接触。

而两者间的关系,他所知的相关情报就是

“星辰之蛇”以及“异端造物主”

这情报,都是从疑似黑钟教会的地方获得的。

对前者的描述是“陨落”和“把概率之光笼罩了物质界和幻影界”

对后者的描述是“把概率之光转换为概率之线”。

如果这些情报准确,那么,概率之光和概率之线应该是一样的事物。

至少,概率之光应该是“概率之线”的一部分。

是的,亚戈又一次想到了“复合”。

至于是什么力量和什么力量复合得到了“概率之线”?

目前看来,已知的情报或许只有“正逆序列共存”。

在那时,他根据得到的情报作出了一些分析。

他认为黑钟教会的那些高层的“称呼”,本身就会涉及对应序列。

因为“认知契合法”的缘故。

黑钟教会的高层的称呼,他现在虽然已经了解得不算完全,但也已经知道了大半

异端造物主、盛宴女皇、提灯隐士、无名死神、命运编织者、天空暴君、永恒噩梦。

异端造物主,从称呼上来说,异端自然是联系上“女祭司”和“教皇”,而“教皇”的可能性更高,“造物主”则是对应“世界”。

所以,这位异端造物主应该是“世界”和“教皇”的途径共存。

而“盛宴女皇”的话,“盛宴”对应哪一个,他也暂时没有思路,“女皇”到底对应“皇后”还是“皇帝”,他也未确定。

但通过那位血宴皇帝,那位“陛下”麾下有一个和这位盛宴女皇的“盛装舞会”同名的组织来看,是“皇帝”牌的可能性比较高。

提灯隐士就更不用说了,提灯可能对应“死神”也可能对应“隐者”,但后面的“隐士”就会和后者重复,所以对应“死神”的可能性更大。

“提灯隐士”是“死神”和“隐者”的共存途径。

“无名死神”也是一个验证,如果正序死神和逆序隐者共存,那么逆序死神应该也与正序隐者共存,“无名”对应“隐者”途径,“死神”也直接明示了。

至于谁是正序是逆序?

亚戈倾向于“提灯隐士”的“死神”是正序,对应“隐者”是逆序。

“命运编织者”,这个亚戈就不太确定了,“命运”很明显,但“编织者”指的是哪一个路径?

“编织”能够联想到的事物

衣物当然是最常见的,编织衣物。

又或者一些节肢动物、一些昆虫,吐丝结巢结茧什么的。

再然后就是“命运”,宿命论者口中以及大量关于命运的作品都有“编织命运”,其来源大概是希腊神话中编织命运的三女神。

还有“故事”,“编故事”这种说法他也不陌生。

“编织”这个词经常被引申到关于“故事”相关的地方。

什么编织梦境、编织记忆的创作也时常出现。

尽管也有“正逆序的命运共存”这种可能,但亚戈还是率先排除了这一个。

那么,有几个可能?

“梦境”?

思索了一段时间,亚戈还是没能得出一个比较牢固的假设。

天空暴君就很明显了,更何况他之前就有过相关的接触,“天空”可能和“太阳”、“月亮”、“星星”等意象有关,“太阳”和“星星”是可能性最高的。