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第一百六十六章 隋帝的困扰(1 / 2)

乾卦,乃是易经八卦之首,其中有六项爻辞。

分别是初九潜龙勿用、九二见龙在天、九三君子终日乾乾、九四或跃在渊、九五飞龙在天、上九六亢龙有悔!

这六项爻辞,对应了苍龙七宿的变化,而且句句不离神龙。

在封建王朝当中,神龙可是帝王的象征。

因此仅仅只是一眼看去,周叡便确立脚下这座城池,乃是一国都城所在。

周叡所挑选的这方世界,仍旧是一方拥有修行基础存在的炎黄王朝。

而他脚下这座城池,正是炎黄封建王朝历之上,最为巅峰的城市,隋朝都城大兴城。

无论是前生也好,又或者是今世也罢,周叡都是不折不扣地炎黄后裔。

现如今亲眼见得大兴城这座炎黄历史文明当中的璀璨结晶,饶是以周叡的修为境界,亦是不由得为之瞩目赞叹。

在周叡主世界,以及诸多修行昌盛的世界当中,都有易经八卦的存在。

此乃是天地万物变易之学,通过六十四种变化阐述天地理念,可谓是包罗万象。

很多真正的修行者,终其一生也难以精通这易经八卦的个中玄妙。

眼下这方世界之内,虽然拥有修行之道存在,但是绝对谈不上多么地昌盛。

不过这座城池的建造者,对于易经八卦的造诣却绝非一般。

眼中赞赏的神色转瞬即逝,周叡缓缓运转仙识,朝着城内帝王气息最为浓郁的地方探了过去。

此方世界,其情况绝地不同于周叡先前所选择的倚天屠龙世界。

在倚天屠龙世界当中,元蒙无道,天下黎民百姓苦暴政久矣。

所以周叡并没有去寻找当朝皇帝,而是另外付出了更为契合他心意的朱元璋。

但是在眼下这方世界之内,现如今的隋朝已然拥有了大一统的趋势。

而且当朝皇帝杨坚,亦是一代人杰雄主。

周叡进入这些小世界之内,其目的为得是谋划香火愿力,是凝炼世界法则本源。

他又不是打算霍乱天下,弄得黎庶百姓民不聊生。

现如今的隋帝杨坚志向宏远,纵观炎黄历史评价,周叡知晓此人乃是一位难得的好皇帝。

既然如此,那么他自然不会在如同倚天屠龙世界那般,去扶持另外一个人来争夺天下。

毕竟每逢王朝的更迭,定然伴随着大战爆发,届时损失消耗最大的乃是黎明百姓。

对于周叡而言,这些黎民百姓都是他香火愿力的来源,自然是应该善待于他们了。

除非是正值乱世,或者是国朝吏治太过昏庸。

否则的话,周叡是绝对不会插手参与凡俗王朝的事宜。

当然,这一其中有一个前提,那就是不可影响到了周叡的利益。

周叡的目标便是将这些小世界化为自身仙域世界的附属,倘若当朝皇帝不认可周叡的话,那还有什么好说的?

孰轻孰重,周叡的心里面还是十分拎得清的。